حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي

172

الإفصاح في فقه اللغة

وحَيران : لم بدر وجه الصواب . والمرأة حَيرَى ، والجمع : حَيَارَى . وحيّره : أوقعه في الحيرة ، فتحيّر : أي وقع فيها . ورجل حائر بائر : مضطرب متردّد . الدَّهَش : ذَهاب العقل حياءً أو خوفا أو ولَهًا . دَهِش يدهَش دَهَشا ودهّش ودُهِش فهو دَهِشٌ ومدهوش . ودهَشه الأمرُ يدهَشه دَهشا وأدهشه : حيّره وأذهب عقله . الشَّدَه الدهش ، شدَه فلانا يشدَهه شَدها وشَدَها وأشدَهَه : أدهشَه فانشدَه واشتَده وشُدِه : أي دُهِش وشُغِل وحُيِّر . التَّلَه : شبيه بالحيرة ، تَلِه يتلَه تلَها وتُلِه واتَّلَه وتتلّه : حار وتردّد وذهب عقله من هَمّ أو خوف أو عِشق ، فهو تلِه ، وهو مَتلوه العقل وتالِهه : أي ذاهبه . وأتلَهه الأمرُ وتلّهه : حيّره وأذهب عقله . البَهَت : الحيرة ، بَهُت كتعب وقرُب : دَهِش وتحيّر ، وبُهت : استولت عليه الحُجّة ، فهو مبهوت لا بَهِيت . وبهَت الشىءُ فلانا يبهَته بَهتًا : أدهشه وحيّره . وبهتَه بَهتًا وبَهتة وبُهتانا وباهَته : قذفه بالباطل . و - افترى عليه الكذب ، فبُهِت أي دَهِش وتحيّر . واسم الفاعل بَهُوت ، لا باهِت ، والجمع : بُهُت وبُهوت . والبَهِيتة : الباطل الذي يُتحيّر من بطلانه . و - الكذب . البُروق : بَرِق يبرَق وبرَق يبرُق بَرقا وبُروقا : تحير حتى لا يطرف ، أو دَهِش فلم يبصر ، وأبرقه الفزعُ . الهَوَك : التحير في الأمور ، هَوِك يهوَك هَوَكا وتهوّك وانهاكَ : تحير واضطرب في القول والهَوَّاك والمتهوِّك : المتحيِّر . الخَرَق : الدهش من خوف أو حياء ، أو أن يُبهَت فاتحا عينيه ينظر . و - أن يفرَق الغزال فيعجز عن النهوض . وأن يفرَق الطائر فلا يقدر على الطيران . خَرِق يخرَق خَرَقا فهو خَرِقٌ وهي خَرِقة . العَقَر : عَقِر يعقَر عَقَرا : فجئه الرَوع فلم يقدِر أن يتقدم أو يتأخر ، فهو عَقِرٌ وعَقِير كأنه صار معقور الرِجل أي مقطوعها . الذَّهَب : ذَهِب الرجل يذهَب ذَهَبا : رأى ذهبا في المَعدِن فبَرِق من عِظَمه في عينه . البَحَر : بَحِر يبحَر بَحَرا : بُهِت وتحيّر من الفَزَع . الجرى عند الفزع الإهطاع : هطَع يهطَع هَطعا وهُطوعا وأهطع : أسرع مقبلا خائفا . الدَّربَجة : العدو من فزع . الدَّردَبة : عدو كعدَو الخائف كأنه يتوقع شيئاً من ورائه فهو يعدو ويتلفّت .